第277章 李承乾的新用处

一个什么样子的国家。”

关于佛教诞生地是一个什么样的国家，李世民不太感兴趣，跟大唐没什么利益冲突。实在是干坐在车里无聊，找个话题聊聊。

李承乾道：“以我们现在所处的时间算，三千六百年前，南亚大陆的印度河流域横空出世一个高等文明，叫哈拉帕。

两千一百年前，哈拉帕北部雅利安入侵，征服了哈拉帕，雅利安是一个完全军事化的国家，这个国家信奉因陀罗，在汉语中因陀罗又被称为战争之神，也是印度神话里的天帝。

雅利安信奉婆罗门教，将人分为四等，第一等是祭司阶层，就是后来的婆罗门，第二等是王权军事贵族，后来被成为刹帝利。第三等是中层军官，是吠舍的最早的雏形，最后成为普通的老百姓，第四等是普通兵士，叫首陀罗。被征服的印度原住民，在这四等之外，叫达利特，就是贱……，可以理解为贱籍。”

这么一停顿，李世民反应过来贱后面是什么字，听八卦在兴头上，最烦这种含糊不清的解释，道：“不用避讳世民字，不然朕听得云里雾里。”

李承乾暗道：八卦，人类灵魂中最有趣的一部分，多大的怨仇，几乎都可以在短暂的“八卦”之中放下。

“为了方便统治，婆罗门教吸收印度本土神话，又创立了一个新的主神梵天。婆罗门教义之中，认为婆罗门的僧侣是梵天的头颅所化，起引导作用。刹帝利是梵天的手臂所化，是保护婆罗门的存在。

吠舍是梵天的大腿生成，以上三个阶层，都属于雅利安人。首陀罗是梵天的脚生成，贱民达利特排除在四个等级之外，跟梵天没有任何关系。在梵语里，被称为不可接触者。

一千二百年前，佛陀释迦牟尼出世，印度的原生宗教，佛教诞生（尼泊尔是1923年独立出印度的，在1923前，它就是印

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