第30章 牺牲品（二）

;，这个人选必定就是全慕文。

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三天前，任笑天这一行人就到了九华山。为了确定寻找白世清的正确位置，在这之前，他们之间发生了好大一番争论。

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听迟尚义的介绍，当年的白世清在仗义执言没有效果后，当场来了一个拂袖而去，成了九华山中的一名修道之人。对这一点，提出质疑的声音很是不少。

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道教名山，指被道教作为圣地(洞天福地)的山峰或山脉，武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为华夏的四大道教名山。修教之人，通常也是以这四大名山为落脚之处。

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迟尚义带来的消息，那位白世清不但没有去这四大名山，反而是去了九华山。这中间的区别，外行人不一定会明白，内行人一听，却知道是风马牛不相及，大相庭径。

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九华山为地藏王菩萨道场，分为东九华和西九华，东九华山在安徽池州，一般介绍地藏王菩萨道场时均以安徽九华山介绍，所以东九华山广为人知，而西九华山却默默无闻。

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西九华山位于河南东南隅的省直管县固始县境内，属大别山脉中段，妙高禅寺座落在西九华山半山腰，占地面积80余亩，四周翠竹环绕，云雾成烟。

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妙高寺始建于隋，历史上曾称之为大佛寺、华岩寺、地藏寺，为地藏王菩萨卓锡安徽华山之前，在中原地区的第一道场。

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自明代释祖春卓锡本寺后，妙高寺始成为临济宗大悟山派之祖庭。自成立以来，有文稽考者，已兴传了56代。明末清初，著名高僧释竺启和尚重修妙高寺，使妙高寺成为鄂豫皖交界最负盛名的佛教圣地。

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修道的人去了佛教圣地，这让人有点丈二和尚——摸不着头脑。引起争议的原因，也就在于这儿。到了最后，还是任笑天说出了自己的看法。

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在那个

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