和‘帝’呢?
因为那神少昊,就帝少昊穿戴的鸟形战斗机甲啊!”
胡八一懵了,而黄极似乎很享受这种为人师表的事情,继续解释道:
“我不知道你是否正经研究过《山海经》,如果你看过全本,研究过里面的内容,就会发现,《山海经》里面有着很多的分类,而且这些分类还都很严谨详细。
有人、有兽、有鸟、有鱼、有山、有水、有国、有巫,还有神,这些都分门别类很是清晰,类似于我们现代的生物学分类了。
而既然有着如此详细的分类,那么古人会把怪异的兽类或者人类误认为神吗?
肯定不会嘛,例如‘有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀’。
又比如说‘有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾,有翼,其羽在下,其音如留牛,其名曰鯥’。
‘有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌’。
由此可见,上古时期的华夏先人是极为聪明且理智的。
他们在《山海经》中就开辟了人类最早的分类学,人、神、兽、巫分的门清,反而是后人比他们更加迷信,硬是把地球上最早的百科全书,认定为讲述神鬼志怪的之书。
而且华夏的先民不仅聪明且理智,还唯物。
你看国内外的那些神话典籍,其中对于神灵的描述,大多都要赞美神的力量是多么强大,多么无所不能。
但你看《山海经》,它里面对于那些奇特的鸟、兽、神、人,甚至是帝,大多都是以一种客观的态度在进行描述。
由此可见,最早的华夏,是根本不信神的,压根就没有神灵的概念,只有‘帝’、‘皇’等先祖崇拜。
 
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