;
这都是唯物的对象,整套体系是极具社会性、政治性和理性化的。
当然,也不能说华夏先民完全没有迷信,但那已经是当时最不迷信的文化了。”
黄极在说出这些话的时候,脸上的表情郑重且严肃,语气里也是带着一种淡淡的自豪感。
而电视剧的弹幕中,同样也有“牛逼”、“似乎有些道理”、“没想到还能这样理解”、“原来我们华夏文明是唯物文明(笑哭)”等评论飘过。
“而既然记录《山海经》的华夏先民不是傻子,也不搞信仰崇拜,那么书里的‘神’就绝不是我们现代所说的‘神明’。”
在《山海经》里,或许‘昊’字才勉强有现代语境里‘神明’的意思,即天上如太阳般发光的‘人’,简称天人!
天人曰昊,山人曰仙,至人曰圣,而被上古先民崇拜且同时又是政治领袖的则是:帝。
至于‘神’,在《山海经》里指代的应该是工具器物。
毕竟《山海经》里各种分类都有,却唯独没有器物的分类。
这显然是不正常的,明明细致地描述了那么多东西,为何没有‘有器’这个说法呢?
除非《山海经》里其实是有‘有器’的,只是写作‘有神’!”
黄极一边说,一边又调出了一个新的投影。
“其实你们看,这是‘神’字的甲骨文,这是‘电’字的甲骨文。
可以很明显的看到,甲骨文的‘神’字里面,有代表‘电’的象形扭曲电弧。
而直到商周开始,古人才在这旁边加上代表祭坛的意象符号,演变成今天的‘神’字。”
听了这话,胡八
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第4页 / 共8页