第100章 【经义出县】！满堂哗然

>

这般作答，锋芒毕露。

但江行舟深知，在这大周圣朝，有些话不得不说，有些立场不得不明。

大道面前，不容含混。

最后一题策问。

【五、策问。

题目：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”，请从农桑治国、教化之道，谈见解。】

【答：

《诗经》“螟蛉蜾蠃，蜾蠃负之。”之喻，表面言虫豸相克之理，实则蕴含治国安邦之大道。

农桑乃立国之本，教化系安邦之要，二者相辅相成，不可偏废。

其一，《农桑治国策》

（一）。顺天应时，以虫治虫！

《齐民要术》云：“除害之术，当顺四时之气。“螟蛉，妖桑虫也！蜾蠃，亦妖蜂虫也！螟蛉害桑，蜾蠃杀之，此乃天道循环。治国当师法自然，明察万物相生相克之理。譬如江南治蝗妖，当蓄养蛙蟾；北地除鼠妖，宜护育鸱鸮。

（二）。以妖制妖，分而治之。

《韩非子·内储说》载：“以子之矛，攻子之盾。”妖蛮万族，各有其性。

当明其利害，使其相争，我则坐收渔利。

昔汉以马蛮制衡狼蛮，唐以蛮族平安史妖乱，皆此道也。

（三）。兴修水利，固本培元。

《管子·度地》言：“善为国者，必先除五害。”当广修沟渠以绝虫患，改良农具以增收成。譬如推广曲辕犁，可使深耕易耨；广植抗虫桑，能让螟蛉无栖。此乃治本之策，不可不察。】

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共15页