是以行证知,以知惠行。”
“方有如今之名望也。”
这一番话,便是在抛出他真正的主张了。
也正是许泽说完这些话,让沮授、逢纪、田丰等人都目露警惕之色,他们虽然不知许泽为何有感而发,但是却明白他在推崇一种全新的思潮。
这和以往旧学不同,旧学重学识、诸艺,学成方可游学四方,而且并没有明确告诉学子游方的目的,毕竟目的就是出名立功,然后壮大师门。
如此一来,所学的用意自然也就落了下成,远不如许泽所说的知行合一。
再倒回去思考他之前的话,常人顾小家,贤才顾家国,其实便是在框定各阶人的使命,最终定义为知行皆为“世间”献力。
其实亦是追求本心,他想将“学”定得没那么神圣,而又是一种无处不在的神圣,人人皆可得学,只需顾及本心所求即可,亦是“人欲”。
但,他们北方大儒的旧学,讲究的可是“天理”,这自然就形成了两方对立。
他们不知许泽想干什么,但是曹操知道。
所以曹操在旁默默的喝蜜水,神情自若,欣赏此论战。
以他的角度来看,这些幽州来的大儒,都是世间名士,至少往前推十年,他们全都是享誉大汉的名流清士。
现在居然还挺配合。
这样想着,曹操不禁嘴角扬了起来,因为他忽然发现了一个很有意思的华点:袁绍耗费前半生经营以及袁氏人脉招揽来的一堂名儒,今日在此
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