第408章 辩论就辩论,骂我干什么！

都要给许子泓做了嫁衣？！

那这天理循环，当真是有意思。

太有意思了。

“许扬州所言，老朽不敢苟同，州牧方才细数功绩，以证所学，其实此话重行而非均重，世间万物不知其理，如何能称为知之？”

逢纪是南阳人，和审配不对付，也忌惮田丰的正直，但是此刻却不得不站在一起，反驳许子泓的言论。

许泽微笑道：“先生所言应为格物？格物致知也，追求无非是格天下物来知天下理，是否？”

“不错，”逢纪一愣，点了点头，“州牧既懂此理，便道法自然，格万物方可为圣。”

他心里是惊讶的，因为许泽这番话深谙儒学之理，还提及了“格物”二字，这话最早出自礼记，原话是：致知在格物，物格而后知至。

这句话里的知至，就是预知的意思了，通过格物了解本质，因此推断事情的发展，这便是研究大势并且推论局势的能力所在。

许泽知道，但是却不推崇，甚至有些视若无睹，说明他已经走在更远之处了，那就太可怕了。

果然，许泽接下来便笑着道：“许某认为，格天下万物又如何？格万物而不知反求诸心，此知终是虚知。心外无物，心外无理。天理即人欲，人欲即天理。”

“简单说，你学有所成若是为了杀人放火，那格尽天下万物便是祸害，你有经国之才，却引来恶首居于京师祸乱朝堂，那便是无良知。”

“格物，格的应当是私欲，致良知。”

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