第2集《唯识三十颂直解》

别境识，它对于整个六尘的境界有明了分别的功能，就是说你的眼睛能够看到颜色，你的耳朵能够听的到音声，主要就是有前六识，你不能说我眼睛能够看到，不对，眼睛只是个色法，是因为你的眼识，你眼睛当中有一个明了识叫眼识，它是依止眼根去了别色法，你耳朵也不能听声音的，是因为有耳识在里面，有一个心识、一个明了的心识叫耳识，所以说我们整个八识造业力最强的就是前六识，特别是第六识。

当然第六识要造业，它还要前五识的帮忙，你没有眼睛的帮忙，没有耳朵的帮忙。第六意识要造业是有困难的，所以真正去了别外境去造作业力的是前六识。这个是讲到第二类。

三、第七识

第三类，第七识叫思量，第七识它也不造业，它叫思量，它能够思惟度量，思量在本颂当中讲到它有两个方向：第一个它随顺无明来思量，它就思量有一个真实的自我。第六识去造业，本来第六意识刹那刹那生灭的，这个时候，第七识是就在刹那刹那的第六识当中捏造一个自我意识出来，所以第六跟第七两个是在一起的，第七识是前六识的根。

诸位都应该知道，也都学过《百法》跟《八识规矩》。所以说第七识是一个思量，当它颠倒的时候是思量我相法相，产生我执法执。那么当第七意识用佛法来调伏以后，它的思量是跟我空法空的真如理相应，就变成清净的，这就是所谓的第七意识了。

第七识跟前六识是相互作用的，相互作用。在造业的时候是前六识，夹带第七意识，第八识是把它保存下来，适当的因缘再把业力释放出来。当然这只是一个简单的说明，到后面把这个三能变：初能变、第八识。二能变、第七识。第三能变前六识。后面会广泛的说明。

这个地方有没有问题，可以提出来讨论。

我们这个第八识，它在保存业力的时候，我说过，就是说它要释放哪一个业力就不知道了。比如说外道、外道在修行当中只有行动力，只有修行的行力，它也是有

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