第282章 万言书

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这样就使大多数士大夫难以“达则兼济天下”，只好转而“穷则独善其身”。

一部分人因此遁入山林，走向了积极入世的反面，做了隐士。

宋代隐居名山者不乏其人。

既有耿介拔俗、潇洒出尘之士，也有走“终南捷径”，以获取高官厚禄的投机取巧之徒。

像比林逋大十二岁的种放，就通过“假容于江皋”的经历，明作隐士，暗地里跑官要官，最终得到了宋太宗、宋真宗父子的关注，当上了朝廷的谏议大夫。

而林逋却从来没想过要走“终南捷径”，他隐得率真，更隐得彻底。

范仲淹前些日子还给他写信来着呢。

当初范仲淹在兴化当知县，去杭州旅游。

他找三五个好友想要拜访林逋，结果因为暴雨没法乘船。

范仲淹极为遗憾的写下了《与人约访林处士阻雨因寄》一诗。

这位林逋是“山中宰相”，天圣五年，有两年的时间，宋仁宗都派人去慰问他来着。

中国古代的隐士现象，从某种意义上，可以说是政治上极度压抑之下，产生出来的一种畸形解脱。

当然也少不了终南捷径的思路。

唐末五代的大动荡，较彻底地荡涤了残余的腐朽门阀观念。

在宋代，已经基本上找不到唐代政治生活中常常出现的士庶之争了。

门阀世家真的被杀的差不多了。

此外，五代时期政权像走马灯似的不断更迭，打乱了固有的政治秩序，打散了传统的政治组合。

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