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在他们有限的感知中,眼前这个人除了秦朝皇帝的冠冕之外,等阶上甚至和普通人没有什么区别。从剧情世界通行的等阶名字颜色来判断,秦帝不过是最普通的白色,是剧情人物中除了没有神智灰名之外最低的一级。
历史人物最低也是紫色,历史史诗更是七彩绚烂。这不是他们在故意炫耀,而是围绕在他们身边那些固化规则世界的具现。而一旦到达了历史传奇,那么他们对应的那些规则已经无法被剧情世界或者众神之地感知,这就是等阶上最直接的压制。
或者说,他们已经返璞归真之后和底层规则共生共存,天地灭而不灭,与千万位面亿万生灵齐寿了。
这个时候白名的秦始皇一开口,立即就点出了赵高身上最主要的规则的组成部分,甚至对他掌控这些规则程度也了解到了精细入微的程度。在这样的情况下,纯从规则的角度来看,只要他愿意,两人在秦始皇面前完全没有任何秘密可言。
这就难怪他此时的态度了。
秦朝国君的确代代礼贤下士,到了秦始皇这里依旧如此。然而从士的角度来看,那也要有被礼遇的资格。否则的话,天子的帝王之威雷霆之怒,又岂是一般的凡夫俗子所能够承受的?
就像是尉缭子,他凭什么能够被秦王“以身下之”?那是因为当时的秦国猛将如云,蒙恬王翦都是旷世之名将,蒙氏和王氏家族里更是战将成群。然而可惜的是,这些人为将为帅统军作战没有任何问题,却没有一个能够在国家战略层面统筹全局的军事家。在常规的战斗中,他们拼战术能够不落下风,可是战略上的价值往往要大于战术,没有一个完整的军事计划,攻城略地的效果肯定是事倍功半的。
这个时候,作为《武经七书》中《尉缭子》的作者,尉缭对于秦国的价值无异于战略核心。为了显示恩宠,秦始皇对他“推食食之”“解衣衣之”就都是可以理解的行为了,因为他值这个价。
这就是贤士对于国家的价值。
就譬如说是现在,如果跪坐在席子上
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