终确定四百囚犯该处死刑。于是放他们回乡归家安顿后事。次年秋,四百囚犯尽数归来,无一私逃。
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李绩卧床久病不愈,太医说需要龙须烧灰配药,梁太宗就亲自剪掉胡须;将军李思摩中了箭,太宗亲自帮他吮血。
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而这位李思摩,其实应该叫阿史那思摩,他是东突厥贵族,尹利可汗曾孙,但后来却成为梁朝名将,在梁太宗东征高句丽的过程中誓死效力,立下汗马功劳。
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而这些功绩,也仅仅是梁太宗功绩的冰山一角。
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除此之外,梁太宗还曾吞蝗,以示上下一心、灭除蝗灾的决心。
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阵亡将士的骸骨,因饥饿卖子女的贫苦之人,治国的文臣,征战的武将,宫中的宫女,狱中的死囚……
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全都能够感受到这位千古一帝的光辉。
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或许有人会说,这都是作秀,无非是剪个胡须、收点尸体而已,值得感恩戴德吗?真的很重要吗?
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真的很重要。
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因为在等级森严的古代社会,君主能够做出这种行为,本身就已经表达了一种态度。
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而这种态度,往往就是区分明君和昏君的分野。
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那些看起来很聪明,最后却变成昏君、暴君的皇帝,最开始的变化是从何开始的?
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或许就是从觉得这是作秀开始的。
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当一位皇帝逐渐习惯了自己万乘之尊的身份,越来越远离百姓,不再为民间疾苦所触动,不再将文臣武将的效力而感激,将百姓的劳役和武将的牺牲当成是理所当然……
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那么他距离昏君或者暴君,也就不远了。
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