大唐农圣
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第624章 民间的改革

至少,会提前让他们见上一两面,不至于有盖头掀起来之前,新郎新娘相互不认识的情况,对了,我将夫君作的那首小曲,弹唱给诸位娘娘听一听,听完你们就知道了。”

&esp;&esp;说罢,虞秀儿抱起了随船带来的五弦琵琶,红梅和春桃,还将船上的手鼓抱到了荷花亭中,顿时,各种乐器拍打,弹奏了起来。

&esp;&esp;“桃叶那尖上尖,柳叶儿就遮瞒了天······”

&esp;&esp;后世的来《探清水河》小曲,在网络上非常火,讲的故事凄美走心,作为南方人的孙享福,也很喜欢听,只是将人物背景和人名稍微改动一下,把抽大烟改成了攀附权贵,送女儿给老头做小妾,歌词改一改,乐曲和韵味依旧用原版,这首唐代的《探九垸河》版本,就成立了。

&esp;&esp;这种用故事编曲演唱的表演形式很新颖,长孙皇后和几位贵妃才听了个开端,就被这曲中的男女相爱,相约见面的故事吸引了,女人么,那有不痴迷爱情故事的,随后,就一发不可收拾了,因为别看开头有那么一段相爱幽会的美好场景,到了后面,却是个大悲剧。

&esp;&esp;等到虞秀儿唱到一对有情人双双跳了九垸河殉情的时候,她们便开始不自觉的为这对在这个时代看来,有些离经叛道的年轻人摸起了眼泪。

&esp;&esp;当爱情,与所谓的愚孝起冲突的时候,她们心里,居然会毫不犹豫的选择偏向于爱情,而且,他们也开始反思,‘孝’该如何重新定义,这种什么事情都听父母的现状,肯定是不对的。

&esp;&esp;在孙享福看来,这个意识形态,牵扯到的,其实不仅仅是孝顺,只有去除了这种思想上的束缚,下一代的创造力,才会更强。

&esp;&esp;就拿这个时代最普遍的子承父业来说,父亲是个木匠,儿子,差不多有九成的可能会从小被要求跟着父亲学木工,而实际上,这个孩子,在数学,绘画,或者其它某一方面,非常的有天赋,也很感兴趣。

&esp;&esp;但最后,他不得不顺从自己的父母,去做一个木匠,这就可能会使其它的行业少了一个可能会推动行业发展的天才,而这个天才,因为他们孝顺的听从父母,沦落为了一个平庸的木匠。

&esp;&esp;岳州的宋小鱼,就是一个活生生的例子,他的父母,就想让他种田,可是,他喜欢造船,学习造船技术,也很有天赋,后来,他跑到了渭南,

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