浅谈

浅谈：

一，唐代礼乐。

三代以来，除了秦朝，皆以礼乐为治理天下的核心。所谓礼乐，便是一整套各个阶层、生产生活各方面的行为准则，做人做事的理论依据。

这是宏观上的概念。

说的具体些，礼乐包含了孔儒的学说，孟儒，西汉董仲舒，东汉郑玄，先秦三礼经，淮南子，国语，孝经，《王制》、《祭法》、《礼器》、《月令》各经，《汉书》，荀卿、刘歆、班固、王肃、何休等一系列学者的理论，以及唐代自己制定的各种官方礼乐，譬如《贞观礼》、《开元礼》。另外，诗经，同样属于礼乐的内容，在唐代同样被官方引用。这是来源、分布上。

内容上，从音乐、祭祀、婚姻到政治、政体、官制、军事，各方面统统囊括。

以上，唐人都用，现实生活中，不止是使用李氏政府自己制定的官方礼乐。

举几个例子。

唐代大祭，事前以太尉在尚书省召集百官开会，安排完事项，最后会加一句术语：“各扬其职，不供其事，国有常刑。”

这句话出自哪里？《周官》——“不用法者，国有常刑。各修乃职，考乃法，待乃事，以听王命。其有不共，国有大刑。”

玄宗封禅，朝廷已经制定好了相关流程。但其中有八条被临时驳回了。

被谁驳回的？

国子学的一个芝麻助教——施敬本。

用什么理论

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