第十六章 决裂2

将其部分解构为商业奇观，弱化了其批判殖民罪恶的锋芒。

而拉美作家始终以这一流派为阵地，揭露被遮蔽的历史真相，抵抗内外部的压迫。

这种文化阉割术的本质，是将第三世界的苦难叙事转化为文化消费市场的“安全他者“。

当阿斯图里亚斯揭露联合果品公司的《总统先生》被包装成拉美魔幻入门读物时，其现实批判性已在跨国出版集团的选题策划中被预先消毒。

何等的悲哀啊！

经历过后世的信息爆炸，特别是看过食贫道做的东南亚、拉美的节目，沈三通心情复杂。

王八蛋的西方殖民者，太欺负人了！

沈三通对此视频做了转发，并且做了评价：“当拉美作家进入国际视野，强化符合西方期待的魔幻元素，如奇幻场景、原始风情，弱化敏感政治议题。”

“西方出版社的编辑倾向可能删改作品中的激进批判，使其更普世化。利用自身在全球化传播中力量，将这一流派尽可能收编，打造为无害的异域风情，削弱其批判性。”

沈三通提出一个问题：“西方叙事用魔幻奇观为殖民侵略洗白，混淆拉美的魔幻和现实，消解殖民暴力的反人类性。”

“为何同样的一种叙事手法，西方对于拉美魔幻现实主义尽可能去政治化，而对东方魔幻现实主义要截然相反的强化政治和批判表达呢？”

沈三通的话刺破了所有虚伪。

同一种叙事的赤裸裸双标如何解释？

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