第三十五章 解构

老虎是吃人的！

在有限的空间里，老虎必然要袭击人，它是吃人的。

人要想活，必须要杀虎。

电影则是共生。

电影混淆了两种矛盾，将敌我矛盾，混淆成了内部矛盾，化为了西方叙事的一部分。

帝国主义是吃人的，掠夺第三世界的市场、工业，是不可调和的敌我矛盾。

“共生”掩盖了残忍，粉饰了“老虎”帝国主义霸权主义的吃人，给人一种可调和，可谈判，可以争取的错觉。

老虎作为食肉动物，老虎对派的生存构成威胁，如同帝国主义对第三世界的资源掠夺与暴力压制。

派通过投喂-驯服-依赖与老虎建立关系，隐喻被殖民者可以通过妥协换取生存空间，暗合新殖民主义中经济依附与文化渗透的隐蔽性。

结局，派选择讲述老虎故事，而隐藏“人吃人真相”，是用美学化叙事掩盖殖民暴力的本质。

好莱坞叙事的典型模式，强化个体化的生存叙事。

将结构性矛盾，阶级、殖民与被殖民，压迫与被压迫转化为个人精神成长问题。

再用普世价值包装，用“人性”“信仰”等抽象概念替代具体权力关系。

恰是西方中心主义话语的常见策略。

电影看似没有完全掩盖“人吃人”的残酷真相，给出了叙事的选择性——观众可以选择“相信哪个故事”。

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