第三十五章 解构

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也有对信仰的质疑，“上帝是个噪音”，是对任何绝对化意识形态，包括西方中心主义的拒绝。

甚至还有主体的反抗空间。

派最终以故事讲述者的身份掌握叙事权，可视为对被表述者夺回话语权的隐喻。

这种自反性、拒绝、反抗.

恰恰印证了“立场不对，能力越大，造成恶果越大”这个道理。

试问帝国主义的压迫，是被压迫者可以说“我不愿意被压迫”就可以不被压迫的吗？

好莱坞在全世界攻城略地，西方中心主义恨不得侵占所有文化的土壤，已经控制的区域丝毫不装，还未控制的区域各种渗透，大搞后殖民主义，甚至颜色暴动？

是哪个国家说拒绝，就能拒绝的了吗？

一个病恹恹的年轻人和巅峰泰森生死战，丢在一个笼子里，死活不论。

给年轻人站位角度、喊开始、搏斗方式、喊疼等等的自由，设定足够多的细节，给他充足的“个人选择”。

这是个人选择吗？

确实，给了机会。

但不过是更高级的脱罪方法，让“泰森”动起手来连最基本的罪恶感都不需要，毕竟你也可以选择，也可以反抗，也可以出手，谁让你实力不足！

何况，《少年派》电影里的夺权，仍需通过西方主导的媒介实现。

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