第三十九章 干票大的！

bsp;但是解构本身还是服务于某个主体，宏大叙事的一种。

而非西方的电影，是拆家。

比如《动物园的明信片》，典型的西方叙事下的非西方“模范”——不要发展。

之所以柏林电影节给一个甜枣，就是影片迎合了非西方国家不能发展，最好永远保持原始丛林景象，世世代代维持在落后的图景。

电影里的动物园恰如其分是个好象征，非西方国家最好永生永世做“文明”“正道”世界的“动物园”。

《动物园的明信片》讲的是拆迁故事，东大导演拍这样的电影，很难让入围主竞赛。

08年，第58届柏林国际电影节，王晓帅的《左右》，直接把道德全部解构了。

故事讲的是离异夫妻枚竹与肖路的女儿禾禾确诊白血病，唯一救治希望是移植同胞弟妹的脐带血。

枚竹与现任丈夫老谢尝试生育失败后，她提出与前夫肖路“再生一个孩子”的疯狂计划。

枚竹在母爱驱动下，打破道德边界，肖路夹在现任妻子董帆的愤怒与对前妻的愧疚中摇摆。

老谢是沉默隐忍的现任丈夫，最终以“救孩子”为由说服自己接受荒诞现实。

前夫的现任妻子董帆作为最无辜的局外人，从激烈反对到被迫妥协。

这部电影也是“真实事件”改编。

自体脐带血治疗白血病极其罕见，全球也没有几个公开案例，治疗手段有争议，但导演说了真实案例，那就是。

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