第五十一章 文化分水岭

予故事现实批判色彩。

各类深挖内涵的解读，如雨后春笋般冒出。

进一步扩展了电影的内涵。

《大圣的“佛性”与江流儿的“魔性”辩证关系》

大圣纯真，面对弱者如春风。

对土地公一开始“穷凶极恶”，见到对方很弱小，态度一下子变得柔和，对冒犯自己的孩童也是温柔相待。

斗战胜佛的“去神化”，佛性中猴性留存，被“马猴”外号激怒，与江流儿斗嘴，虽成佛却保留顽童特质，打破传统佛陀“无悲无喜”的刻板形象。

这种“不完美佛性”反而让角色更鲜活。

成佛不是泯灭本性，而是以本真之心践大道。

大圣因魔气侵蚀变成“马脸”，却拒绝用法力修复容貌，暗示他接纳自身缺陷的修行境界。

江流儿的人物，带着反英雄的堕落与救赎。

因为童年创伤产生力量崇拜，因此价值观扭曲，信奉利己主义，经过挫折觉醒，从这方面来说，江流儿更是西式超级英雄的角色路线。

江流儿崇拜污名化的大圣，投射出被现实异化的扭曲信仰，对于对亲近者如寒冰，正好和大圣形成了镜像辩证。

《〈大圣归来〉对神佛体系的解构和重构》

天庭与灵山的充满现实寓言，神佛系统的腐败，争功夺利、粉饰太平，直指现实官僚体系的痼疾。

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