第九十五章 制度改良

与其他各民族相等的平权，愿意授予回部在本民族聚居区域类似于蒙古地自治权，可以

定官吏，愿意尊重伊斯兰教在回部的传教权，回部亦国会代表地名额，一个为弼德院，另两个为资政院，标志着回部以正常的政治身份参与国家大事，不再负有200来回部势力稍盛便招来仇杀的包袱，亦不再有左宗棠征回这样的军事规模。回部历经数百年，通过竭力抗争而不得的民族自主权力，不料竟在一夕之间便得到，皇帝的仁名远远歌颂。虽然一纸诏书很难将各民族间上百年的恩怨一朝化解，但有了正确的民族政策，民族纠纷与隔阂总有破冰的结局。

朝廷与西藏的关系因为涉及到中英关系，相对而言比较敏感。皇帝虽然着眼于恢复朝廷对西藏当局的传统影响力，但英、印当局对西藏的渗透已到了无以复加的地步。更何况，四川等藏边区域本身并未安定，短时间内出台强硬的军事解决方案并无可行性，出台进一步稳固、笼络藏部的政策，减少在西藏强制推行新政的努力，以稳定大局的妥协适应于西藏当前的情况。当然，这只是皇帝不得已而为之的过渡政策。

随着八旗制度的逐渐废止，民族域的逐步消融，皇帝对原有的爵位制度亦进行了重大改良。

原本帝国爵位分为宗室爵和功臣爵两种。宗室爵包括和硕亲王、世子亲王嫡子、多罗郡王、长子郡王嫡子、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军共14辅国公之前八等称入八分公，与之后的不入八分镇国公、不入八分辅国公等爵位不同。而功臣世爵分为公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉九级27等。

根据维新三年十二月初九颁行的《大中华帝国爵位法》规定，帝国爵位不再区分宗室爵和功臣爵两种，统一纳入一个爵位体系，均称帝国爵位，同时取消原有爵位与官员品秩挂钩的制度。

新的爵位体系里面，分成亲王、郡王、贝勒、贝子、公一至三等、侯一至三等、

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页