第一千零一十二章 朝中的风向,变得越来越穷兵黩武

自己的神，只吃自家的供奉，而自家也只祭祀自家的祖宗，你外人祭祀，这神也不吃。

岐山凤雏，周原甲骨，都是周太王之前发生的占卜，和商王祭祀的祖宗，是一致的，占卜的行文、文字都是高度类似。

周方这个诸侯国，出现的时间，比记载的时间要早得多。

不是四代人努力，而是不知道多少代人努力的结果。

商和周其实是一家人，周方也用人祭，只是到了周公旦的时候，这人祭才算是彻底取消。

既然商周同源同宗，那就出现了一个很严重的问题：《周礼》，又是个什么东西？

这对儒学士而言，几乎是一个和神存不存在一样的根源性问题，商周同源就彻底否定了周礼的神性。

在传统儒学中，周礼被认为是法三代之上，这三代之上不是夏商周，而是尧舜禹。

其叙事为尧舜禹的时候，一切都很美好，后来商朝代替了夏，搞起了人牲，弄得天下道义皆失。

周朝把尧舜禹的礼法重新捡起来，再次推行天下，这道义才得以回归，周礼，可谓是尧舜禹天命传递的象征。

儒家道统讲：尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子，周公之前为古圣，孔孟为圣人。

翰林院的学士们，经过了长达五年的讨论，最终遗憾地宣布：周礼，是周公旦的礼法，而非尧舜禹。

周公是周武王姬发的弟弟，姬发死后传位给了周成王，可是周成王刚继位年纪还小，就发生了叛乱，周公旦率军东征，明德慎罚，以礼治国，有了成康之治。

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