提笔写书的。而且按照我的认知,他也确实有可能做出这种事……”
“你果然认识他?”莫惟明终究问出了这个最关键的问题。
“虽然只是推论,但恐怕也八九不离十了。我和他的接触有限,但知晓他的故事。不过如果我是他,我就不会这么做。这对个体的侵蚀实在是太强烈了。这是很可怕的事。”
“为什么……?”莫惟明又不理解了,“你刚才不是说,人类的典籍对你们来说,大多是浅薄之物吗?而且它还会对部分妖怪的妖性造成污染。那这些书又哪儿来的力量,侵蚀你们,以至于感到恐惧?”
“嗯……首先人类的数量庞大的群体。基数足够大时,反常于正常的异常,数量也显得可观。比如说——你一定读过哲学类的书籍吧?很多人是有自毁倾向的。长生的妖怪,会避免任何可能引发存在主义危机的活动。而人类文学中关于时间、死亡的探讨,在不同种类的妖怪之中,有两极分化的影响。”
“两极分化?”
“要么全然不懂,或不屑于懂,亦或有一套不必让自己去理解的固若磐石的自我认知;要么极容易被感染、被诱惑,而后深陷其中,漫长的寿命在此刻成了一种折磨。因此,他们会极力避免对此进行认知。一群可食用的蘑菇里,仅数只蕴含剧毒。那么为了避免危险,最好的方法自然是不去食用吧?”
莫惟明有了新的想法。
“但,也会有什么妖怪……愿意真正了解蘑菇的味道,哪怕付出生命的代价吧?甚至一开始,他们就是为毒蘑菇而来的。因为人类之中也不乏这样的先驱者。”
“一定是有的,只不过,连我也不怎么认识这样的人。就像人类一样,这类妖怪,在同类眼里也很怪癖吧……呵呵。当然,对鸩毒的渴求,是极少数的情况。能引发这种剧毒的思考——这样的读
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