第348章 礼部尚书(六)

bsp;

“……所谓封建，分诸多层次。基础就在生产力水平。在道路不通的古代，自然是邦国。若是事事都由朝廷管理，且不说朝廷有没有那么多人管理，光是往来的速度就跟不上。朝廷只能分封，由各国治理地方，又令等秦朝确立中央统一，修建道路，确立邮政。而秦朝的生产力的确比周朝提高很多，这才有了大一统国家的基础。然而汉初也依旧没能继续大一统，而是采取了分封制度。这才有了之后的许多事情……”

罗义仁对自己的能力，才学都很自信。此时在众人面前表现，更是有自信。

下面听课的众人表现得不是很让罗义仁满意。同学们对于此事的反应很是跟不上。

好在备案有，罗义仁很快就切入到现实世界中来。

“人是怎么建立起社会关系的？靠的是身体接触。因为孩子们不能得到照顾，就必然活不下去。所以，本能的让自己更够跟着周围环境走。这也是咱们个人必须和周围的人抱团的原因。”

“罗老师，可孩子们哇哇大哭，快烦死人了。”有学员问。

看来不少听课的人都是有孩子的，听到这话，众人里发出一阵笑声。

罗义仁也有孩子，听到这话，叹口气，“唉。虽然孩子很烦，但是他们若是因为肚子饿了，或者有什么不舒服才哭。还真的有大人把孩子打死不成？我可没见到。”

这么一说，众人也觉得是这个道理。之后罗义仁不说理论，先从表现入手。把人类从小就开始形成的众多抱团反应与大伙沟通。

等两边的基础点都与这帮礼部预备人员达成，罗义仁才进了一步，“所以封建制度也不仅是一种朝廷的制度，也有人类本身的需求决定的。这是生物性在社会意义上的某种投影。譬如，卧榻之侧岂容他人安睡。咱们自家的床边，不会接受陌生人睡觉。哪怕那个陌生人根本无害，咱们也不会答应。大家觉得呢。”

华夏朝廷内的官员大多都不是有钱人出

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共8页