出,序不当立。先皇崩,太子辩当承大统,是为少帝。协心怀觊觎,阴结宦官,值弑君。
少帝既死,协遂窃居帝位,改元承志。夫兄友弟恭,乃五常之纲,协弑兄夺位,逆天悖伦,禽兽不如。当是时,先皇遗孤尚存,乃少帝子,避祸于民间。操奉天命,迎归琅琊,正位续统,是为汉之正统。协在长安,明知有真主在东,却假托正统,倚刘备为爪牙,拒斥天命,是谓逆贼。
昔桀纣暴虐,尚不敢弑兄夺位;王莽篡汉,犹假禅让之名。协之恶,过于桀纣,烈于王莽。其据长安,擅改政令,征敛无度,关中百姓怨声载道。所谓北汉者,实乃协之伪号,刘备助纣为虐,亦难逃篡逆之罪。
史臣曰:汉之亡也,非亡于黄巾,非亡于门阀,而亡于刘协之手。夫正统者,承天序、顺人伦也。协弑兄自立,逆天而行,虽窃位长安,终为伪主。南汉承少帝之统,继先皇之嗣,此乃天命所归。协之逆迹,载于竹帛,虽欲掩之,其可得乎?”
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《乾书·先圣太平帝君至圣天尊太祖高皇帝本纪》:太祖高皇帝者,讳角,冀州钜鹿人也。少习《太平经》,晓阴阳五行,能呼风唤雨,百姓奉之若神。
东汉末年,威帝昏庸,宦官专权,朝政日非,民不聊生。时威帝崩,则天子两更,门阀世家之祸及天下,黔首百姓者家无余财。
太祖见天下大乱,遂聚徒众,以
“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”
为号,谋而黄巾之义。旬月之间,天下响应,从者数十万。然官军围剿甚急,太祖乃审时度势,率精锐入巴蜀,据成都,以山川之险自固,休养生息,以待天时。
时天下三分:曹操拥刘康于琅琊,号南汉;刘协据长安,后传位于刘备,号北汉;太祖则雄踞巴蜀,国号暂未立。太祖在蜀,轻徭薄赋,兴修水利
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