第14节

“于菩萨顶前后山门设官永镇，总兵十员，骑兵千名，步兵万名，守护香火供器……”

“罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等十大寺改为黄庙，青衣僧改为汉家黄衣僧……”

一道道圣意，在座的住持方丈们都明白，这是皇上在表示他对小阿哥出家的重视，这是皇上要以黄教怀柔蒙古和西藏，为统一西部做准备。而他们，即使是出家人，也是大清的出家人。

从此以后，他们要和朝廷、皇家，一起，正式树立菩萨顶在五台黄庙，在天下黄庙中的统领地位，树立大清佛教中心在五台，在皇帝手掌心的权威。

从此以后，菩萨顶有一位替父修行，为民祈福的保康阿哥……

“你让小鸟悄悄飞临我的窗前，然后轻轻地告诉我，告诉我你在五台山上等着我，你将毫不吝啬，把你最优美的倩影留在那儿等着我……”

满汉蒙藏歌颂五台山喇嘛爱情的民曲儿唱得多美，可是他们不知道，五台山上的僧人们为了守护这份“美丽”付出了多少，更不知道菩萨顶上最讨人喜欢的快乐大师三年来经历了什么。

太阳高挂头顶，大喇嘛肥胖的身躯没有一丝变化，领着三千僧人依旧在念经，木鱼声没有一丝变化，坐姿都没有一丝变化，念经声当然也没有一丝变化。

有人听得流泪，有人听得汗毛直竖，总归是触动善根，心有所感。还有的人听着这不同于布达拉宫或者沿海寺庙的念经声，默默地坐下来跟着念。

“布施供养福无边，心中善恶原来造。”只求这番超度消去尘世业障，顺顺利利转生投胎。

保康那天见过一次的蒙古喇嘛在念经，保康昨天听过的陈近南英雄也在念经，那位应该是易容看不出来相貌的年轻女子，靠着廊柱泪流满面。

保康也在念往生经，在禅房里和师祖、县令一起敲木鱼念经。

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