第20章 非是卖国,乃合作共赢

神灵，从而构筑教义，但也保留了民间信仰较多的一些主流神灵。

毕竟宗教要解决的首要问题是：世界从何而来，天地由谁开辟？

总不能告诉这时的人们宇宙是由一场大爆炸而来，或者告诉他们是华夏的人祖开天辟地。

这时代的人更相信世界是由神创造开辟。

但这个神为什么得是上帝、安拉、梵天，就不能是华夏的神？

在这个世界，华夏的神才当是世界最主流的神，而非西方的上帝。

李念等人创世至高神定给了这时最主流信仰的天帝，也即太一。

太一为祖神教至高创世之神，是万物的创造者和主宰，其创世后，见宇宙荒芜，只有祂一位神灵存在，便仿照自己创造出数位神灵，皇天、后土、女娲、伏羲皆在其中。

太一虽仿照自己创造了数位神灵，但世界依旧荒芜，最重要的是世间只有祂们这些神灵有智慧，于是便令女娲、伏羲创造出一种和祂们相似却非神的智慧生灵。

这时代已经有女娲、伏羲的信仰，《楚辞.天问》中便有“女娲有体，孰能匠之”之言，现代有学者认为这两句话的含义是“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。

通过这句话可说明战国时，华夏便已有女娲造人的故事，只是没后来填充得那么完整，但现在被李念给补上，并对“女娲有体，孰能匠之”之问，给出了是太一创造了女娲这个答案。

女娲、伏羲遵从太一命令，在世间创造出了人类这种智慧生灵。

为让大秦治理世界在神话上更有根据

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