第25章 儒家,自我阉割侍君王

李念并没马上回答，而是道：“在为大王解惑儒家之前，臣有一问斗胆请教大王！”

嬴政道：“尽管说来，寡人恕你无罪！今后，有事直言便可，寡人不会因言降罪于你。”

真的吗？我不信！

我说嫪毐入过你娘，你也不会降罪我？

但这话，李念只敢在心里想想，不敢说出，他道：“臣的问题是，在大王看来，百家学派是什么？大王要以您的身份去想！”

以寡人的身份去想诸子百家是什么？

不愧是华夏历史第一位称皇帝的君主，只稍作思考，嬴政便想到了李念所要告诉他的答案。

他看向李念，道：“你想说在寡人这等君王眼中，百家学派是用于治理天下的一种工具？”

李念点头道：“不错，后世的说法是用于封建统治的工具，而既然是工具，自然是怎么用得顺手、怎么利于自己为好。”

嬴政道：“你之意是儒家成为了后世君王的工具？”

儒家成为后世君王统治工具这点被指了出来，嬴政又产生了新的疑问，儒家成了工具，那其他百家呢？

“是！汉武时，儒家博士董仲舒上书武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，自此后，儒家逐渐成为天下最主流的学派，没有之一！”

嬴政回忆了下，他记得在李念背过的那段谶言中，汉排在秦之后，为“一统秦两汉”，汉武是秦之后那个王朝的君王？

这

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