第六章 雄文

nbsp;“会写的。”

……

茂陵。

正在想方设法纳妾的司马相如，突然被剑架在了脖子上，于是，挥毫而就一篇雄文。

“臣闻泰山之安，累壤始成；国祚之昌，储教为基。昔周公吐哺，天下归心，金縢藏策，非惟尽瘁，实启成王之明睿。今储位之重，系于社稷，若使丞相兼傅东宫，则如北辰居所，众星拱卫，可葆圣朝之永固也。

夫太子者，宗庙之圭璋也。玉不琢则光隐于璞，龙无导则势屈于渊。丞相乃百僚之枢，经纬天地，参知政事，三公论道，九卿承流，其胸藏丘壑，目极八荒。若使秉烛东序，授以《春秋》之断，《洪范》之纲，则储君之器，必如砥矢砺锋，明德可昭于万里。且剑玺授受之际，如江河续流，唯深谙国脉者能传薪火于不坠。丞相承鼎铉之重，掌九鼎之音，使其朝夕启沃，譬若熔铸九鼎之范型，必使圭璋承日，焕然有国之重光。

然则，古之教者，非徒章句之末。丞相夙夜在公，吐纳风云，庙堂进退皆在指掌。储君日观其运筹帷幄，耳濡万机剖决，如春苗沐化雨，默识治道精微。昔召公奭分陕而治，甘棠遗爱，非独劳谦，亦令嗣王亲炙德风；商鞅弃礼任法，虽令秦强，然太子终惑于术而遗仁之本——前鉴昭昭，岂不慎欤？

伏惟陛下圣虑高远，当使股肱重臣兼领师保。俾储君早习庙廊之度，如砥矢砺锋于未发，则他日嗣位垂裳，必能持泰阿而安九域。万世之基业，实系于今日择傅之明断。臣诚惶诚恐，顿首再拜：愿以九鼎之重托于良傅，则宗庙幸甚，社稷幸甚，泰稷丰穰，永延无疆！”