第510章 虚的

萧衍继位之后，也面临这个时代君王共同的问题，那就是代齐法统的问题。

萧衍本来是南齐大臣，以臣之身叛君，这本来就不符合儒家的道义。

齐后主萧宝卷虽然无道，但是萧衍如果按照汤武革命的说法，其实也是弑君。

更何况萧衍攻入建康后，还顺理成章的接受了萧宝卷的后宫，还闹出了萧赞自以为自己是萧宝卷遗腹子叛逃的荒唐事，就算是他在文坛很有威望，也无法阻止儒生对他的攻击。

萧衍继位的时候，各地打着为南齐复国口号起兵的不计其数，还有萧宝夤这种逃亡北魏的南齐宗室，时时刻刻想要复国。

这也给萧衍前期的执政造成了很多麻烦，他用心讨好儒生，依然被不少人批评谩骂。

这也是萧衍在继位之初，就频繁发动北伐战争的原因。

他找到的一条路，就是用华夷之辩来强化自己登基的正统性。

这时候的萧衍，怒斥北魏为索孥，强调自己是中华正朔，而北魏是狄胡野种，将一统华夏作为自己执政的最高纲领，将自己提升到华夏文明守护者的高度。

萧衍试图用“华夷之辩”来消弭“汤武革命”的负面影响，用这种方式来宣扬自己的正统性。

在民族问题前，一家一室的君臣关系，自然要靠边站，能够完成一统华夏伟任的人，当然有资格做皇帝。

理想很丰满，现实很骨感。

萧衍发动的几次北伐都以失败告终，还损兵折将极大的消耗国力。

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