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而且萧衍又遇到了刚刚汉化不久的孝文帝,这时候北魏还属于强盛期,浮山堰之战后,南梁从此转入战略守势,再无力组织北伐了。
这条道路同样破产了。
次日,在同泰寺,群贤毕至,儒佛道三门的达者云集,在朱异的主持下,这场三教辩论开始了。
作为儒门代表上场的伏挺,很快就发现了不对劲。
主持辩论的朱异,或多或少都在向着佛门。
当自己发言的时候,朱异总会粗暴的打断自己,或者干脆不给自己充分发言的时间。
而等到佛门发言的时候,朱异还会发出赞叹。
不过伏挺的儒学功力深厚,还是很快将几个佛门高僧辩论到哑口无言。
就在伏挺以为自己终于获得胜利的时候,萧衍身边的一名紫袍僧人突然站出来,对着伏挺说道:
“敢问伏生,按照汤武革命的说法,成汤和武王是忠臣还是叛臣?”
伏挺一下子愣住了,他看了一眼高高坐在蒲团上的菩萨皇帝,心中暗叫不好。
这紫袍僧人就是辩机,如今南梁都知道他是佛图澄的隔代弟子,有神通,是萧衍最宠信的高僧。
可没想到辩机竟然对儒学如此了解,提出了这么一个要命的问题。
成汤和武王,在儒家体系中一直算是圣王的代表。
他
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