紫宸定鼎经纬万方赤土新章

：“育人如铸剑，淬的是民族的魂。但凡在炎华的疆土上教书，塾师必带着学生诵《同泽三问》：

一问：‘吾土何在？’答：‘赤道以南沧海西！’

二问：‘吾魂何寄？’答：‘袋鼠龙纹并擎旗！’

三问：‘吾道何往？’答：‘万族同舟星河济！’”

他心头猛地一动，忙问：“这‘共鸣’的路子，用到宗教上可行么？”

角落里一个沉冷的声音响起：“大统领。”是司刑部尚书魏铁衣。这位独臂的官员，空荡荡的袖子垂着，腰间悬挂的铁制法剑在烛影下泛着青光：“臣已从英军俘虏里筛选出几个教士，他们把新都城里的忏悔堂腾出来，改作了‘信仰融合所’。现在规矩是，教士每日得先用爪哇语念一章《圣经》，再用华夏语讲一章《道德经》。前儿有个爪哇苦力听讲，竟把耶稣受难和伏羲画卦相提并论，叹为‘天地同悲’。”

胡泉的目光转向魏铁衣，看他按剑而立，那獬豸纹的官袍下摆扫过金砖，沙沙轻响：“魏尚书，开国之初，该以什么法度治理？”

魏铁衣见胡泉有赞许之意，接着说：“刑部已制《炎华刑律》，枢机院已议定。自今而后：凡杀人越货的，斩！贪墨公家钱财的，绞！勾结外敌的，凌迟！另设‘都察院’，专司监察弹劾百官，此为‘以法治国’。昨日审一个黑矿主克扣工钱案，依新律判他赔付受难工匠终身抚恤。此例一开，劳工们的心，才算真安。”

一阵清雅如泉石相激的古琴声适时响起。抚琴者是司乐部尚书王韵秋，这位须发皆白的老者，袍子上绣着澳洲琴鸟与华夏凤凰盘绕的纹样，身后屏风上画着巴达维亚唐人街的皮影场景。他起身时，腰间玉佩轻碰铜环，叮当悦耳：“臣以为，教派的融合，该以文化为舟楫。乐部已令人将土著特有的迪吉里杜管乐曲，译成咱们的工尺谱。前日在总督府宴上，土著长老吹起《大地之息》，炎华的琴师用

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共7页