第五百一十七章 心性

为之根！”

庄严肃穆的国子监孔庙前，胡俨慷慨激昂的吟咏之声回荡，文天祥这首气势磅礴的《正气歌》其中所蕴含的精神力量，仿若有形一般回荡在众人的心头。

“三纲五常为之干系，是道德社会的基石，若骤然动摇，国朝都将危矣！”

面对胡俨的警告，姜星火并没有放到心上。

因为胡俨有一点没有搞清楚。

三纲五常确实是基石，但是只是程朱理学的基石，不是大明的基石。

对于大明来说，只要有利于统治，可以选择任何一门学说来作为官学。

朱元璋选择程朱理学作为官学，仅仅是因为它相对好用而已，并非无可替代。

前世的历史也证明了，哪怕思想界彻底革新了“理气二元论”，大明也不会因此怎么样。

反倒是带清入关，把思想界又给倒逼回去了。

顶层结构是跟着思想地基动的，小农经济下以道德社会为维系的三纲五常没什么问题，但放到商品经济下，显然就不合时宜了。

只有屋顶跟着地基动的道理，没有地基跟着屋顶动的道理。

所以，哪怕把三纲五常这个屋顶给拆了，只要商品经济的地基是稳定的，一切就都问题不大。

至于国朝的统治.这话说得好像朱棣能登基跟三纲五常沾点边似的。

反倒是杨士奇这时候清醒一些，或者说务实一些。

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