第3集《禅观与净土》（往生篇）

想的？你造善可不是要回向无上菩提，你是为了要来生的快乐，几乎每一个人都是这样。你为什么持戒修福？别人在休息的时候，你跑去扫厕所，你是为了菩提心吗？未必。是因为你今生受到了逆境的刺激，你希望来生能够满你心中的愿望。极乐世界不一样，极乐世界的功德是阿弥陀佛的菩提心、空正见的出世的善根所变现出来的。

这个地方说什么事情呢？当我们要向下学习的时候，我们要知道一件事情：娑婆世界的庄严，我们也应该相信，娑婆世界有一些快乐庄严，但是娑婆世界的庄严是有漏的业力所感，它问题很多；极乐世界的功德是弥陀的本愿所变现。它们的结构是完全不同的，它们的因地完全不同。这个地方我们必须要先有所认识。就是，同样的庄严，你今天在娑婆世界，你在地上看到一个黄金，你可能会想偷偷地把它带回家，会牵动你的欲望；你在极乐世界看到黄金，你不会想把它带回家，因为它本身有一种圣道的力量，“自然皆生念佛、念法、念僧之心”。这个地方可不一样。

所以，我们在学习净土之前先把结构搞清楚，一个是业感缘起；一个是所谓的法界缘起，那是一个弥陀本愿变现的法界，真如法界缘起。

戊二、别释

分二：己一、水观；己二、地观

我们再往下看。

有一个基本概念以后，我们就有资格可以看看，什么叫极乐世界的依报庄严。我们看戊二的“别释”。别释里面的大地庄严，在《观经》分成两块，一个是水观，一个是地观。水观是前方便，地观是正修。

己一、水观

水观里面，我们先看前面两段。

次作水想：

见水澄清，亦令明了，

无分散意。

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