第2集《禅观与净土》基础篇

都留下一些东西。到了现在你不处理就有问题，就是你生了病你不想吃药。然后你临命终的时候就两种力量：一个生死业力；一个往生的愿力。到最后生死业力是熟境界，往生是生境界，结果你被它吃掉了，这很可惜。你发的愿是真实的功德，它是虚妄的。你稍微用一点功，它就可以消灭掉了。你只要不随妄转，它就没有了，它是虚妄的东西。

我们是什么意思呢？就是把颠倒妄想的势力降到最低。做好一种念佛的心态，这只是基本功，只是处理生死业力这一块。我们到后面的第三，，再谈怎么建立往生的愿力？先处理生死业力这一块；我再讲一次，我们不求断妄想，也不是消除所有的业力。但我们必须让妄想跟业力，在临终的时候是在沉淀的状态。它不能活动，必须在调伏、引导、安住的状态，就可以了。

诸位，对这一段有没有问题？这三种善根，作为往生的一种基础。我不太赞成净土宗的修学者跟圣道门是切割的。我觉得念佛人虽然是净土门，圣道门有些东西对我们有帮助，还要吸收的。你追求的是临终的正念，我们必须要以念佛的善根为根本，但大乘的善根、基础功还是要去做的。

好，我们明天再继续。向下文长、付在来日。回向。