请大家打开讲义第9面,我们看
戊二、杀戒
在《楞严经》的持戒态度,它是分成两块:一个是思想;一个是行为。从《楞严经》的角度,就是我们持戒之前,你要先建立人生态度,就是你的观念,你对人生是怎么规划的?它是花了很多时间去建立你正确的人生观,《楞严经》前面三卷半对于修行的方法只字不提;它只讲概念,整个《楞严经》三卷半只做了四个字,叫“破妄显真”。
它告诉你什么是虚妄的?怎么来的?它有什么后果?什么是真实的?怎么来的?它最后的结果是什么?这两个都在一念心中,我们内心可以往虚妄的方向走,也可以往真实的方向走,我们的心是真妄同时存在。我们要随顺真如,远离虚妄的无明,先建立三种根本:
第一个出离心;第二个菩提心;第三个空正见。
从这三种根本当中,再来持戒。我为了要保护出离心、菩提心、空正见,我必须要持戒。前面的婬欲心,主要是在保护你出离心的善根。你经常放纵婬欲心,就不想出离了,破坏你的出离心。你把根本伤害到,菩萨种性就产生改变了,就变成魔道种性了,所有的持戒都是在保护你的根本。杀戒主要是在保护你的菩提心,菩提心以大悲为主,大悲当然就不损恼有情众生;它这个杀戒,偏重在长养慈悲心。婬欲心偏重在保护出离心,杀戒偏重保护菩提心。
好,我们看第一段的持戒功德,请合掌。
持戒功德:
阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。
我们能够做到其心不杀,就是从根本的角度来调伏、引导我们的杀心。我们就能够慢慢把生死的业力给息灭,正确地走上菩提道。其心不杀,也是从根本出发,慢慢地调伏它、引导
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