第2集《禅观与净土》观照篇

生起厌离；作法忏，找一个同法的人作一个忏悔；取相忏很重要，净土宗我待会要讲，拜《八十八佛》，拜《大悲忏》。

因为你作法忏跟责心忏，它只能够针对单一的事情，不能通忏三世。你过去所有的业，取相忏通通可以忏，它是能够普及阿赖耶识所有的业力。所以，你不能只靠作法忏来忏悔业障，因为它是只能够设定某一个目标。

（二）对治：立定誓愿、严持净戒、修习止观——断绝恶念相续

在忏悔过程当中，你内心的对治、观照很重要。第一个、立定誓愿，这很关键，意乐。有些人忏悔，他只是在忏悔，没有意乐，他没有想要透过忏悔去改变。欸，佛陀叫我这样，我就这样做呗。你只是在忏悔，其实没有改变阿赖耶识的业力结构，你并没有折损业力的功能。所以，对于未来的一种防非止恶的誓愿，我决定宁舍身命不再造作，这种誓愿是很关键。第二个、发愿以后，未来好好的如法持戒。

第三个、修习止观。这个止观就是从安乐道就是思惟业果。忏悔有两种情况：第一个，你这件事情做错了，只是针对这件事情忏悔。欸，我对不起，刚才讲错这句话了，我向你忏悔。当然这很重要，单一的思想。但是你一定要有一种宏观的思想，从业果的道理来忏悔，依道法而忏悔。

今天会出现这件事情，我要回光返照，一定有一个不好的意乐。我们以前的忏悔为什么效果不够好？我们只是针对某一件事情来忏悔，没有回光返照去改变你第七意识的恒审思量，从这个过失当中去找到你的病根。因为我想要怎么样？所以，我才会造这件事情。你没有从这件事情去得到一些启示，去找到你的盲点在哪里？就是我为什么这样做？犯罪的动机，我为什么要讲出这句话？事出必有因。

哦，我这个人爱面子，喜欢跟人家争强斗胜，所以才会这样讲。除了这个事相忏悔以外，你这个理观要回观到：哦，我有这个毛病。有些人忏悔是“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，表层的忏悔；有些人是“一切罪根皆忏悔”，

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