第2集《禅观与净土》观照篇

我只要你做一件事情，把你的善业整合一下，让你的方向是顺从本愿，就做这件事情就够了。为什么修行要智慧观照？因为你没有智慧，就发不起愿力，你就会得少为足，自悲败种，你就觉得人天也不错，就不会想要自求突破，想要去做一些生命的改造。因为你见地、思想水平到这样子，你的追求就这样。

所以，一个人的愿望跟你的智慧水平有关系；你的智慧到这种水平，你的追求就这种水平而已，誓愿力跟观照力是在一起的，蕅益大师讲没有高超的见地，你不可能发起高超的誓愿。你叫一个人放下，他咋放下呢？

他要先看破，才有办法放下。人生没有参透，你叫他放下，怎么放下？勉强也没有用，是吧？

他真正明白道理，知道这是一时的因缘，就像一个水泡，道理明白了，他自己会放下。现在就是说你平常做什么功课，平常怎么修行，你就做你平常的；但是你的心态很重要，把你的业力整合。当然你要整合业力，先要整合你的思想，因为业力是跟思想跑的，你的第八识是受第七意识主导，你的自我性格。但自我性格的改变，透过第六意识的修观，智慧，就这样子。

【学员提问】：识是什么意思？

【师父答疑】：这个识就是和合，它是很多因素结合。它不像真如本性是本来就具足的，真如本性本来清净，这个不是和合。识是经过很多因缘的和合才构成的一个识，你的思考模式、你的性格跟你的过去生的成长过程有关系。那么，和合识广义来说八识，八识都是和合，但是重点在第七意识。破和合识就是破除你的那个自我的、恒审思量的自我性格，我认为怎么样？所以，修行先不要相信自己，修行先否定，否定门入，肯定门出，从空出假要肯定。

你看佛法你不要用错了，一开始说，哎呀，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，其体无别，一开始就把自己肯定，那惨了，你把自己的颠倒执著也肯定了。初学者多用否定法门，告诉你自己这个想法是错的，那样想也是错的、这

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