第二十九章 碰撞的种子

庆’难道不是最普世也最珍贵的情感价值？非要跟具体的鬼神挂钩才算有文化？大娘剪的是生活，是期盼！这种质朴的情感力量，难道不正是打动人心、连接古今的关键吗？现代IP设计，需要的是情感的共鸣点，不是故纸堆里的神谱！”

两人针锋相对，谁也说服不了谁。王秀兰低着头，默默地把揉皱的纸团塞进口袋，脸上的光彩彻底黯淡下去。

李大山“吧嗒”重重磕了一下烟袋锅，站起身，瓮声瓮气地说了句：“你们文化人说道道，俺们听不懂。老婆子，灶上该添火了。”

拉着王秀兰就往后屋走，气氛尴尬得几乎凝滞。小武看着母亲落寞的背影，又看看争论得面红耳赤的阿哲和小雅，心头像压了块大石头。林晓薇悄悄握住他的手，手心冰凉。

艺术理念的冲突尚在发酵，一件意想不到的事情，将矛盾彻底引爆，并引向了更敏感、更危险的领域——信仰。

采风团的摄影师阿峰是个行动派，为了捕捉“最真实”的乡村信仰图景，他扛着相机，在村里四处游走。黄昏时分，他转到了位于村东头、古树掩映下的李家祠堂。

祠堂是村里最老的建筑，青砖灰瓦，门楣上的木雕虽已斑驳，却依旧透着庄重。祠堂门口，几个老人正坐着闲聊，旁边香炉里插着几炷残香。

阿峰被祠堂门口一对造型奇特的石雕吸引了。那是两只蹲踞的石兽，非狮非虎，造型朴拙，线条粗犷，尤其是一双眼睛，用简单的凹刻法凿出，却显得炯炯有神，甚至带着一丝难以言喻的狰狞。它们的爪子下，似乎还按着什么东西，模糊不清。

“老人家，这石兽雕的是什么？有什么讲究吗？”阿峰好奇地问。

一位掉了牙的老伯眯着眼看了看：“哦，那是老辈子留下的‘镇物’，说是看家护院的瑞兽，具体叫啥名儿……俺们也

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