第十九章蒋振华大力兴教育一

相济的正确社会风气，那样方可保万世之安。

四、另外作为国家存在与否基石的军队亦必须改革。现在的军队大多是作为将领私人财产而存在。士兵大部只知有将领，不知有帝王，更不知爱异百姓。如此军队能不叛变不断，祸国殃民。我也必须加以改革，使其知晓百姓才是军队最高的统帅、帝王乃是百姓之代表、将领只是帝王之臣属耳。如此令军队知其出身、忠于万民，方可以灭其祸、用其能耳。这一点极像我国的中国人民解放军的建军思想，见笑见笑！啊啊啊！

想到此，我送命召集各部文武，将上面的四点意见对其等细细说明。果不出吾所料，我的作法不要说下面的官史就是我身边的这般大佬都不愿同意。这不，不服的人就一个个跳出来了。而我也准备好学诸葛亮舌战群儒。

荀氏叔侄官宦世家，首先就对第一条不太理解。荀或道：“主公，臣闻圣人言道‘民可以使由之，不可以使知之’。若令其知之，恐难以管教矣。”我笑道：“此谬论也。君等亦知之，怎不难以管教也。民若不能知之，国破家亡之时焉能同心协力抗拒外敌耶。而民若知之，必能指出官府执政之误也，亦有利于吾等自省，官不敢苛待于矣。”荀或无语。荀攸道：“虽如此，然孔子乃吾等读书人祖师也。若废至圣先师之位，恐天下读书人不服耳。”我叹气道：“人言‘三百六十行，行行出状元’。天下各行，皆有其圣。奈何非欲将孔子为尊耶。若读书者为尊，无农为汝种谷粮、无商为汝通有无、无工为汝造百物，读书者能活否。故我决定给予各行业以平等地位，不分贵贱。汝等若想不通，可在市井之上询问诸行人等，是否皆服汝等读书人独尊焉。”贾诩亦道：“虽则如此，恐天下读书人不服耳。”我笑道：“我早已料之。历史上大凡每一次革新，皆有较大阻力。皆因独犯特权阶层之利益耳。如魏国的李悝、吴起变法，秦国的商央变法，齐国的邹忌变法等，无不和保守势力有过非常激烈、甚至是惨烈的斗争。但吾之改革损少数人而肥天下百姓，虽前面是悬崖峭壁，吾独人亦义无反顾，决心毫不动摇。”由于各位谋士、武将和吾所处时间较长，皆受我影响较大。潜意识中认为吾从未出过大错，故对我之建议有惯性的认定皆以为吾是正确。故经过我的解释，亦慢慢认可。郭嘉提出不同意见道：“主公欲罢儒学之独尊

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