第380章
求证的思路
“根据文献,在魏晋时期的【三国志·诸葛亮传】中,裴松之注引【汉晋春秋】中提到『若使游步中华”,这里的中华是指中院地区,是汉文化的核心,也是最早出现“中华”二字的典籍。”
“在后来的《普书》中也多次使用“中华”一词,如“中华所以倾弊,四海所以土崩者”,到了这个时候,『中华”不仅指地理上的中原,还带有文化和民族的含义。”
许墨的歷史知识功底很深厚,很多典籍信手摘来,几位老教授不由微微点头。
“到了如今,『中华”不仅是一个地理概念,更代表了我们国家悠久的歷史、文化和民族认同,体现了中华民族的凝聚力和文化自信。”
许墨说到这里,话头一转,“我们现在习惯把国家称之为华夏,这里的华取之『中华”,而夏则代表著一个文明国度的开始。所以大家看到这个『夏”字,更多人脑海中第一反应想到的就是华夏,夏朝等。”
许墨在前面铺垫了很多,他说到这里,回身指指黑板上的那个大大的『夏”字:“今天我和大家討论的就是这个『夏”,夏朝到底存不存在?如果是其他人在旁听,我可能要费很多口舌来解释为什么要论夏,但在座的要么是歷史学术专家,要么是考古专家,要么就是歷史研究考古的后学者,那你们心里更加明白,夏朝的存在与否其实是存在很大爭议的。”
在座的好几个考古专家神色微变,但他们没有立刻发表意见,而是静静的听许墨如何讲这个话题。许墨这个人出现的很突然,他的水平也高的嚇死人,而且刚开始他就明说了,这场公开课主要目的就是討论,听听大家的想法,或许可以从中找到一些有用的线索。
这时一个听得入神的同学举起手。
许墨停顿下,示意他说道:“这位同学请提问。”
“许老师,关於夏朝的存在,歷史书上不
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