著分水玉圭。
於龙王像前,设置有香樟木案,三牲六畜呈山字形摆在左;五穀盛於青铜算、老酒则存於泥封陶坛位於右。
眼见得吉时將至,法坛下的周边渔民们在穿靛蓝海青袍,手持鯨骨杖的老者带领下,唱起了世代相传的《请神调》。
於螺號声里,只听得歌声洪亮。
“哎一东海水连天,祥云罩嶗山,
渔家诚心奉高香,恭请眾神降凡间!
一请东海老龙王,执圭分水开沧浪二请天后圣母娘,宝灯引航破雾瘴,
三请禺京上古神,定波安澜息风狂四请船公老祖宗,网开八面財满舱!”
海神爷哎一一供桌上摆了三牲酒,海里游的、地上走的、天上飞的都献上,
您老尝鲜莫嫌薄,护俺帆墙平安归故乡!”
渔民歌声未落,童男童女的稚嫩和声又起,这些孩子俱是父母健在、家中有百岁老人的“全福童子”。
“龙宫开,龟相来,虾兵蟹將两边排,珍珠帘卷珊瑚阶,请得神恩浩荡在,
浩、盪、在!”
待得和声重复三遍后,陈阳便手捧一纸亲笔写就的《四海安澜颂》,面对著龙王高声念了一遍,隨即將手一扬,令这一纸颂文在猎猎风声中直上九霄,又將那船模纸扎举起,亲手放入海中,屈指一弹將其送走的同时,又擦出几点火星將其点燃。动作乾净利落,又贏得眾人齐声叫好。
烧著的船模纸扎逐渐远去,於火光中沉没,而那些童男童女则在后头往海里丟染红的生、莲子,欢呼道:“发一一海—一咯——”
这船模纸扎正是作为即將下海的船只替身,起挡灾的作用。
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