於號令镇岳、啸风这龙虎二灵,而眼前这泰山府君祭的重点,就是把控这一位掌控幽冥、断人生死的神尊。
將其形象记在脑海,观想於心,如此便能內外相契,方能成事。
陈阳聚精会神、闭目调息,不一会儿便入定。
於他內心深处,象徵著其本尊的那一座通天彻地的神山,原本鬱鬱葱葱的外表莫名多出了些枯黄,显得生机有些凋零,恰如他如今的状態。而这神山从某种角度看去,又正好恰似一个卵壳,里头有名双目紧闭的神人正盘腿而坐。
神人的外表,正与陈阳有七八分相似。
这时,陈阳於內景之中开始推演起泰山府君祭,並成功透过一系列的真言与法诀手印,於神山前方的云海虚空处,凝聚出“泰山府君”的虚影。
只是相较於自捲轴上看到的模糊不清,由陈阳所凝聚的这一尊神灵,冕之下的面庞先从一片虚幻开始,逐渐有了实形,眉毛、眼晴、鼻子、嘴巴,直至与神山內部孕育的神人如出一辙,方才停下。
神灵之中,同样也有先天、后天之分,后天神灵大多是死后受香火供奉而成神,而先天神灵则无一不是超自然力量、也即天地灵机的具象化,是捕捉到这一灵机的人,以己度神,这才赋予了其形象。
所以,换句话说,拜神在某种意义上,正等同於拜自己。
“东瀛孤悬海外,地小而民疲,且天灾频发、多生妖孽,所以有八百万神灵之说。”
陈阳自入定之中醒来,面色有些苍白,但精神还算健硕,於心中默默地道:“也正因此,致使其国的灵脉较中土更活跃,天地灵机因此而可以更进一步地发挥一些难以起效的法术,在这地方用出来,有时便会有超出想像的效用。所以,只有在此地,泰山府君祭才能完整展现。”
將泰山府君的神相牢牢记住,確定已把控住了那一道神韵后,陈阳便將捲轴收起,竖在掌心之上。
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