第二集《净土十疑论》

字里面：“因缘所生法，我说即是空。”这十个字有圣道的力量在里面。那么当我们一个凡夫把这几句话在心中思惟的时候，就能够从文字的理解，而转成内心的智慧。所以我们刚开始也是假借文字的理解，才能够真实产生观照的智慧。

所以当我们忽略了因缘，我们不可能修学圣道；因为你离开了因缘，你没办法修行。说是皈依三宝，当然三宝是“理体三宝”，“理体三宝”在我们的心中，“佛者觉也，法者正也，僧者净也。”但是当我们每一个人踏入三宝的时候，都是要假借“住持三宝”，就是事相的三宝，我们应该要假借唱唱炉香赞，做做义工，就从这些因缘当中跟三宝结缘，慢慢的再听闻佛法，明白生命的道理，从生命的观察开始自己提升自己，调伏自己的烦恼。所以刚开始的时候，一定是有方便门，就是有一些方便门，才能够悟入真实相。

我们净土宗的一个祖师叫彻悟禅师，彻悟禅师他本来是禅宗的一个大德。他师父在往生了以后，把禅宗的道场乃至于禅宗的法脉，都交给了彻悟禅师，希望他继续把这个禅宗的法脉延续下去。后来彻悟禅师大家都知道，他后来修习净土法门，改成念佛。改成念佛以后，他就下定决心要跟大众做一个白告、表达。他就把大众集合起来，他说，我以前是修禅宗的，但是我现在开始念佛求生净土；如果有人愿意跟我走的，我们就离开，你愿意参禅的，你就留在这个道场。

他讲完以后，他几个禅宗的师兄弟就出来讲话了。他说师兄啊，师父看你很高的根性，把祖师的位置留给你，你现在要放弃禅宗。好，我问你一句话，你答的出来，你现在可以离开。当然这个禅宗也是一个通达实相的一个宗派。他师兄弟就问他说，一切有为法，如梦幻泡影，金刚经的话。那么娑婆世界是梦幻泡影，极乐世界也是梦幻泡影，都是一场梦。因为大家都没有离开无明，都在无明大梦当中。那么这两个都是梦，那你为什么要离开这个娑婆世界的梦，到极乐世界那个梦去呢？没有意义。就以这个梦幻泡影来问难净土。

彻悟禅师说啊，没有错。我们今天到净土去，其实我们内心当中是带业往生，我们心中还是有无明，我们还是在梦境当中，还是一个颠倒众生。但是这个梦不同，有两种不

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