第三集《净土十疑论》

是般若波罗蜜。跟我们说的那个如来禅，经论那个禅不同。我们一般在经典上讲的禅那四禅八定，那是只有止的功夫而已，没有观的功夫，中国的禅宗，它有这种观照的我空、法空的智慧。

他临命终的时候，这个禅宗的大德，我的师长，他临命终本来是要坐着往生。但是他坐了一段时间以后，觉得身体有障碍，没办法，后来他就只好放弃用坐的方式，他就躺下来往生了；当然禅宗的大德往生，他是不念佛，他念另外一个圣号。但是我感觉得到他临终的时候，他的相貌有一点痛苦的感觉，还有点挂碍。这当中有一些病痛，从他的表情上看，他往生的因缘不是非常非常的好。

另外一个，这个禅宗的往生了以后，隔年我也看到我们修净土宗的一个法师往生。这个净土宗的法师，他本身是念佛、讲经，主要这两个。平常就是念佛、拜佛、讲经，他平常很少打坐。到临命终的时候，他也是得癌症，他是胃肠癌。当然癌症末期的时候都有病痛；他刚开始，我们还没有助念之前，我们感觉的到他脸色也是有一些病痛的干扰。当然身为净土宗呢，他平常对弥陀的圣号就有一种强烈的皈依的心。

我们所有的同学就把他围绕起，我们那个时候是净律学佛院第一届的同学。大家就念佛，一开始就为他开示，说老和尚啊，你现在的身体已经不能再使用了，你应该要以一种皈依的心，忆念弥陀的圣号求生到净土去，把今生的这个臭皮囊放下。当我们同学在为这个净土宗的法师念佛的时候，我自己在旁边看得很清楚，差不多只有十五分钟而已，他的脸色开始有变化；就是他那个心已经随顺我们的佛号而转，就是相应，我们在念佛的时候，他的心跟我们的佛号相应。

当然跟佛号相应以后，弥陀的本愿就开始加持他了。他的脸色本来是很苍白的，后来慢慢慢慢转成红润，而且带一点微笑。最后，念了大概几个小时以后，他的手就动一下，他希望我们能够把他扶成吉祥卧；我们同学就把他扶成吉祥卧，没有多久他就在吉祥卧中往生。我们那个时候的同学，我们同班同学那个时候正式毕业有六七个，都在现场看到，后来大家事后讨论，都很多感慨。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第10页 / 共14页