第三集《净土十疑论》

这个地方的意思就是说，其实我们每一个人在忆念弥陀圣号的时候，弥陀的光明都在照射我们，但是有时候我们自己不感觉到有什么样特别的感应。其实感应有两种，一种是明显的，一种是隐藏式的。明显式的感应就是说，你自己会感觉得出来；第二种是隐藏式的感应，就是说，其实你冥冥当中可能要去遭受什么灾难，你念阿弥陀佛时候化解，但是你自己也不知道。但是，从这个佛陀的这些经论上的开示当中，它很清楚的说明，阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万好，一一好放八万四千的光明。这个光明，它能够去摄受你忆念佛陀的众生，摄取不舍。

所以我们就是基于两个理由：第一个，我们忆念弥陀的圣号，在现生蒙阿弥陀佛的光明的摄受，消灾。第二个，我们念阿弥陀佛的圣号，能够跟弥陀的本愿感应道交，而往生净土。

我们看最后的总结：

故知阿弥陀佛，与此世界极恶众生，偏有因缘。其余诸佛，一切净土，虽一经两经，略劝往生,不如弥陀佛国，处处经论，殷勤叮咛，劝往生也。

所以基于前面的两个理由：第一个有弥陀本愿的摄受，第二个有光明的摄受。所以我们选择了以阿弥陀佛的圣号来当我们的皈依处。

我个人也有一些念佛的经验和感应，不过我自己也不想讲，自己的感应不适合在大众宣说出来。不过我讲一个事实给大家做参考。我是民国76年，如果是西元的话是1987年读佛学院，我亲近了五个长老，有五位恩师。五位长老当中，有两位长老是往生了。这两位长老，我都亲自在临终的时候，在旁边做一些助念的工作先往生的呢，就是这两个往生的，一个是修禅宗的，一个是修净土宗。

这个禅宗的大德，是临济宗的大德，他是得癌症，大肠癌。他往生的时候，平常我们同学的感觉，总是觉得这个禅宗的大德比较有修行，因为他的作风很好。他早上两点钟多就起床，双腿一盘就坐3个小时。而且你要知道，中国的禅宗不是只有禅定，中国的禅，那个禅

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