第548节

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只不过现在的舆论都集中在狂士互嘴，不知名小角色乱跳，各家学派的大佬都保持了相当的克制。

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小人物乱说话抓了也没意义，大人物乱说话引发舆论扩大是真有可能出问题。

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虽然赵泗表示过不会因言而定罪，但是大秦的律法可是有因言获罪的。

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不过儒家这边的舆论总体局面，伴随着第一个学术大佬公开下场以后，得到了逆转。

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因为开放学室这种正规的晋升途径以后，儒家各派大佬都开始赶往咸阳，想要获得一席之地。

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齐国大儒浮丘伯正是其中之一……

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带着申培公、白生、穆生等一众弟子匆匆赶到咸阳的大儒浮丘伯也就休息了那么一晚上。

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翌日，就公开表示支持释奴令，并且对于守旧盲目遵循旧时礼法的鲁儒群体展开了强烈批评。

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浮丘伯名声很大，最起码在齐国一代名声很大，而且是学术大佬，尚《诗》，教出来的弟子也都很顶，历史上是旧儒学到新儒学转变的代表性人物。

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其学术地位非常高，儒学造诣也非常之深，虽然思想不如荀子那么激进，但是也颇为灵活，至于辨经的战斗力就更不用提。

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辨经不行，拿什么当一方大佬？

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现阶段都是小鱼小虾蹦跶，只是人数太多舆论才显得比较激烈。

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浮丘伯这位大家一一场压迫力直接拉满，细数赵泗德行以及功绩，重点批评了拿纣王和赵泗类比的言论，同时提及时代发展思想不应完全循旧的观点，并且引经据典提出了种种论证为赵泗正名。

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一方大佬下场，一时间，反对者哑口无言……

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