第547节

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之所以提起来纣王，倒不是赵泗闲得无聊想要逆转舆论给帝辛翻案，八竿子都打不着，今日之所以提起是因为有人把赵泗和帝辛类比，说赵泗取消奴隶制是效仿纣王之举。

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当然，不是百官……释奴是大朝会决议通过，虽然是被赵泗打了个措手不及，但是再怎么说赵泗也是走的正规流程，政治人物可以没有操守，但是潜规则还是愿意遵守的，私底下嚼舌头这种事情百官不可能干，更何况是嚼太孙的舌头？

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是民间舆论……

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准确来说是汇聚于咸阳的诸子百家。

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咸阳本就是大秦的政治中心，而政治中心因为种种原因，也势必会聚集最多的知识分子。

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再加上赵泗开放学室，给百家开了一道口子，不分诸子百家皆可以走正规途径进入仕途，来往关中的知识分子就愈发多了起来。

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毕竟学室开放是试点经营，目前只在关中实行，诸子百家是生命之争，上升通道就是学术命脉，自然不愿落人后面。

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因为始皇帝退避汤泉，而赵泗年龄尚幼，政治环境相对比较宽松，原先不敢说话的人或多或少都放松了许多，因此舆论环境相对比较宽松，舆论环境一旦宽松，那自然是什么话都能蹦跶出来。

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就譬如释奴这件事……

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仅从释奴这件事来看，帝辛没办成，赵泗能办成，不是因为赵泗此帝辛强。

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而是因为时代的发展已经到了这个时候。

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事实上随着封建王朝的权利越来越集中，人身依附势必会大幅度减少。

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道理很简单，但凡雄主，必然不会容许有太多人口超脱于自己权利干涉范围之外。

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无关于慈悲，也无关于善良，这

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