第233节

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王守仁最终还是被她说服了。在东官厅改革倾轧中，他遭受了打击和排挤，被迫来到了边远之地，又何尝不思念亲人。可倭寇不平，他归家就是遥遥无期。皇上倒是也给了他另一条路，可另一条路，又是何尝是好走的。

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时春问他：“您的书写得如何了？”

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王守仁苦笑一声：“仅写完了贤臣事君之道。”

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时春忍不住发笑：“是，无论在何时何地，忠君都是第一要紧的大事。”

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王守仁道：“可仍没有解决圣上希望我回应的问题啊。”

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儒家思想蔓延千年，早已成为封建王朝的唯一正声，即便是朱厚照本人，也无法超脱它的桎梏。既然无法完全跳出，那就只能对传统理论进行再发展。他一直遣人为他重释经典，也的确为维系他的统治起到了一定作用。比如攻打鞑靼时，他找出的吊民伐罪的理由，至少能在学理上堵住了群臣的口。比如他遣人在民间所做的宣传工作，的确在平民和士卒中给他营造了良好的声誉。

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可这还远远不够，他目前面临的就有两大难题，一是儒学重经义，轻实用，八股文章积重难返。二是时人保守过度，有些人畏新比畏虎更甚，加之有祖训压在头顶。这两大桎梏，让皇爷做事束手束脚。他就盼着手下的人能像董仲舒一样，对儒学进行发展，使之更适应统治的需要。

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但翰林院的人，虽然日日抱着书读，可究竟能力有限，远远不能达到朱厚照的要求。还是月池建议他，与其把期望放在这些人身上，不如去指望王先生。朱厚照这才厚赐王华，并且允诺王守仁，只要他能解决这两个问题，就调他回京。这着实是把王先生给难住了，白日处理公务，夜间还要读书钻研。

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时春显然也知道此事，她笑道：“为什么不试试建书院呢？理不辩不明，如果重归稷下学宫的盛况，何愁写不出经典呢？”

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王守仁一愣，他很快就反应过来：“含章是认为，建书院是破

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