大明暴君,我为大明续运三百年
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第1986章 集体工坊,为了生存

与排外性上,黑彝(贵族)严禁与白彝(平民)之间通婚,阶层固化,其次则是械斗频繁,这是土地、婚姻等造成的。

家支存在的目的就是同一父系家族共管山林、牲畜,收获按户分配。”

说完这些之后,张子兴便不再言语,大堂内安静了下来。

众人盯着款约和家支两个制度的优劣,结合着张子兴的介绍慢慢的思索着,他们似乎已经明白张子兴的想法了。

好一会儿之后,张子兴打破了沉默,苍老的声音再次响起。

“井田制可以看出强制集体化难以持续发展,需要解决偷奸耍滑等等问题;

义仓则需要独立的监管,防止官僚体系侵蚀自治性;

合会则需要法律保障来解决民间信用和耍赖的问题;

族田则是血缘共同体来维持,依旧需要独立监管防止内部的封闭性与权力垄断带来的腐败和任性。

款约虽然有了类似律令的限制,但律令过于残酷,与大明律令相悖,且也需要对款首限制;

家支虽然也有弊端,但那是黑彝和白彝之间的奴隶历史遗留问题,在整个大明的村镇之间不大可能出现这种情况;

所以,集体发展重要要解决集体协作抑制的个人积极性和偷奸耍滑问题、决策者不公平、决策者独裁等几个问题。

以及血缘宗亲关系的连接以至于各个制度都无法规模性的扩大。

只要这几个问题解决掉,那么集体工坊就能开展。”

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