这书我不穿了！ 第241节

说，因为这是符合当下生产力的。

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在这个时代，人太弱小了，必须以宗族为核心，血脉亲疏为利益纽带，父母被杀，无论是什么原因，子女复仇杀人是会被称赞的。君主是至高无上的，受命于天，所以大家都该听主君的指挥。

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所以，在这个时代，说儒家的好，那真的是挑三天三夜也说不完。

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但是，屁股在哪里，思想就在哪里，这些年，襄阳书院的“世学”发展的速度，也不是吃素的，再说了，挑毛病可比解决矛盾容易多了。

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报纸便成了双方的战场，一时间，襄阳街头到处都是锦绣文章。

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还是如往常一般，分为两派，宗族乡豪是支持的儒学的一派，因为的儒家的办法，推崇乡里自治，不会干涉到他们行使权力。

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以前，兵源、钱财都在乡豪世族手中，无论谁上任，都需要他们的支持，但现在，这个想法被改变了，襄阳城的精锐兵源在，在这个时代的几乎无可匹敌，在炮火与枪弹之间，儒学统治力几乎可以说是瞬间土崩瓦解。

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毕竟，笔墨上的真理是打不过炮火射程内的真理。

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襄阳这边没有从道德仁义这些普世价值入手，在这点上他们战斗力小于五，再说襄阳书院虽也会教授论语等书，但更深奥的，便不深入了，理科才是求学上进的路途。

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他们另辟蹊径，指出相比于大多有标准答案的理学，道德文章能做的文章就多了——毕竟释经权在考官手里，他可以觉得文章典故多给高分，可以觉得文章微言大义给高分，甚至可以觉得文章字写得好，人长得俊的给高分。

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但理科不行，你该不会就不会，该错就是错，虽然也要写文章，但那只是小部分的分值，真正的成绩，还是要看硬实力。

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这里有儒家所做不到“公平”。

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