第五十三节 文字风波

其实具体故乡在哪，只怕连阔阔也讲不清楚。

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他抱过阿奴，低声安慰道：“过去就算了，想想今后怎办，真要搬出白玛岗？”毕竟阿依族已经在这里生长了几百年，对他们来说，白玛岗就是故乡，真要长途迁徙到陌生的北方草原上，只怕大家都不知道怎么生活。

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阿奴也头疼：“搬哪去呢？哪里的土地没有主人？谁能容得下我们？外面都叫我们巫族，黑族，我还怕出去像老鼠一样人人喊打呢，乌蛮人那块倒是合适，大家都崇巫，可是他们地盘护的紧，排外的很，从不与人通婚，这次肯让索玛姐姐嫁给刘畅我都觉得奇怪。”

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阿奴又将沈嘉木的想法说了一下，再给纳达岩解释突厥是草原大漠的一支剽悍民族，曾经建立了一个庞大的帝国，后来又消失了，具体飘荡去到哪了她也不知道，毕竟那是游牧民族。

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搬到北方草原毕竟不现实，两人一时无计，干脆丢开了，刚刚遭了地震和洪灾，要做的事情很多。

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选定了吉日将阔阔和美蒂火化后。骨灰装了起来，准备明年春天下葬。

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阿错等人脸上的血痕刚刚结痂，在火化的时候又被抓破一次。阿奴边给他们边上药边唠叨，手指甲一定要洗干净，别不小心得了破伤风。阿错他们不知道破伤风是什么，阿奴只好再解释那是一种无法救治的病，得了会死人。

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直忙到冬天，房子总算全部盖好，其间达果又来过几次，说金杜不愿意让道。阿奴现在也不知道要怎办，对此无可无不可。

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他们上山收集了很多达谢和达荠，这是一种棕榈野生植物，淀粉含量很高，是白玛岗的人渡过荒年的主要食物，也就是那些吐蕃人说的糌粑树。达谢就是选择粗壮结果的达谢树，砍去根和梢，茎部去皮切片舂碎，经水浸泡去渣后制成淀粉。达荠也差不多，就是加工时间长些，待发酵后，再过滤沉淀。吃法有两种，一是烙饼，二是做稠糊，还可以酿酒。

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寨子里的女人们还采集了很多树皮以及咬人草

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